“端午临中夏，时清日复长”，端午是中华民族的传统节日，具有悠久的历史和深厚的文化内涵，也发展出了丰富多样的民情节俗形式。佛教自传入中国以来，便不断与本土文化相融合，佛教寺院也同样会在端午这天举行相关的活动、共庆佳节。
据《古尊宿语录》记载，宝峰云庵真净禅师五月五日上堂云：“今朝五月复端午，随众生心解分布粽子”；《大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录》中也有记载，宋绍兴二十六年五月五日，普觉禅师上堂云：“今朝五月五，天降沛然雨。艾人与门神，聚头相耳语。”此处的“艾人”即是端午节时束艾叶为人；“万瓦如鳞百尺梯，遥看突兀与云齐”，陆游在曾在诗中描述了大圣慈寺张灯结彩，庆祝端午的场景。
佛教与端午节有着很多交集，一些失传的端午古俗仍在佛教中保存着。如《五灯会元》中就有记载：隆兴府兜率慧照禅师端午节说：“端午龙安亦鼓桡，青山云里得逍遥。饥餐渴饮无穷乐，谁爱争先夺锦标。却向干地上划船，高山头起浪。明椎玉鼓，暗展铁旗；一盏菖蒲茶，数个沙糖粽。”
慧照禅师在法语中列举当时“划龙舟、点菖蒲茶、吃沙糖粽”的端午习俗之余，也不忘点出“世间如幻，而在世事种种贪念中挣扎，就宛如在陆地上划船，在高山上起浪一般虚妄”的修行诀窍，可谓悲心切切。
今年端午期间，冀州道安寺组织寺院常住和信众们一起包粽子、制作祛疫避瘟的香囊并与大众结缘。同时还在门口束挂上寺院自己种植的艾草，增添了传统节日的氛围。
“五月五日天中节，一切恶事尽消灭”，恭祝大家端午安康。
