東坡居士曾言：不可居無竹，無竹令人俗。竹子，這極具東方美學意識的雅物，歷來為國人所青睞，更被無數文人墨客所吟詠、描摹。而竹與佛教也有着不解的淵源，不僅昔日世尊於“竹林精舍”演揚妙法，“青青翠竹，儘是法身”也成為祖師大德宣說奧義的載體。
竹，不僅如“竹徑通幽處，禪房花木深”一樣點綴了寺院禪舍的景緻；也以“未出土時先有節，及凌雲處尚虛心”的君子之風豐富了中國傳統文化的內涵與人文情懷。
可喜的是，現今一幅竹影掃階、幽篁拂窗、清氣滿院的雅緻圖景即將呈現在衡水湖畔的道安寺中。
今天下午，由大眾發心捐獻的300餘棵竹子和1000多棵冬青運抵道安寺，寺院住持崇悲法師帶領大家一起將竹子、冬青等種植在大雄寶殿一側迴廊內的空地中，使得寺院環境大為改觀。
由於寺院目前還處於建設之中，除了種植綠植之外，常住法師和居士還將寺院內的部分空地開墾為臨時農田，用於種植蔬菜，自給自足，使農禪家風不墜。
挖坑、下苗、培土、澆灌……直至夕陽斜照，一個個沐浴在落日餘暉中的身影還在做着最後的收尾工作、悉心地呵護每一顆竹苗。
崇悲法師在手書“雲歸麓”匾文後寫下了這樣一段話：
宋代蘇軾有詩云：是時風雨過，藹藹雲歸麓。人生在世不論身處紅塵，還是避世修心總是要經歷風雨的，如果能時刻反觀自省，那心境就會非常清明，所謂狂心歇處即見菩提。
今觀“麓”字總會聯想到祇林和鹿野苑，昔日釋尊曾經於兩地說法度眾生，如今置身雲水，多麼希望出生佛世聞佛說法。
我們也和崇悲法師一起，期待着冀州道安寺伽藍大興、祇園再現。
