端午臨中夏，時清日復長。在中華民族共度佳節之際，冀州道安寺舉行法會，帶領大眾一起虔誠恭敬禮拜《藥師寶懺》，以此殊勝因緣來紀念這一傳統節日。
懺法是祖師大德在信仰層面上秉承對中華文化觀念的認同並適應禮制的要求,從而創造出具有漢傳佛教特色的信仰儀軌。《藥師寶懺》是眾多懺法中依據《藥師如來本願功德經》而作，並以藥師如來為本尊的修行法門。因有藥師如來所發“願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無葯，無親無家，貧窮多苦。我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬、資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。”的大願，所以消災延壽、除病免難成為了修行藥師法門最主要的一項功德利益，自然也與端午“惡月惡日”祛疫避瘟的主題相吻合。因此，道安寺在法會期間專門禮拜藥師寶懺，以此迴向大眾身心康健、疾疫遠離。
除了身體病苦之外，我們還會有許多修行上的病症，所謂“貪嗔嫉妒之病，嬌慢自傲之病，不識善惡之病，不信罪福之病，不孝五逆之病，破辱三寶之病，不修齋戒之病，破犯屍羅之病，自贊毀他之病，貪得無厭之病，迷聲逐色之病，貪香愛觸之病，信邪倒見之病，耽淫嗜酒、放逸無度之病，設復遇醫，授以非葯之病，及余無量災難陵辱，悲愁煎逼，身心受苦之病。”這些病症同樣會傷害我們的法身慧命。佛為大醫王，慈悲救度眾生，應病與葯，給我們一一開出了對症的藥方“慈悲喜舍是葯，忍辱柔和是葯，正信三寶是葯，勤修福慧是葯，六波羅密是葯，飽餐甘露是葯，貪求法味是葯，修真養氣是葯，返本還元是葯，有過能改是葯，善巧方便是葯，不動聲色是葯，清心斷欲是葯。”藥師法門無疑是懺悔業障、滅罪除愆最為殊勝的法門之一，道安寺今後也會在上元節和其他特定時間舉行不同形式的藥師共修法會，歡迎大家屆時前來參加，共同圓滿成就菩提。
本次法會期間，寺院新建大寮及齋堂業已正式啟用，並依叢林儀軌進行過堂。莊嚴整肅的威儀更為道安寺增添新氣象。
端午當日，道安寺專門舉辦了祈福法會，大眾奉施繒幡百餘面，承此功德，為家人再增勝緣。
