“端午臨中夏，時清日復長”，端午是中華民族的傳統節日，具有悠久的歷史和深厚的文化內涵，也發展出了豐富多樣的民情節俗形式。佛教自傳入中國以來，便不斷與本土文化相融合，佛教寺院也同樣會在端午這天舉行相關的活動、共慶佳節。
據《古尊宿語錄》記載，寶峰雲庵真凈禪師五月五日上堂云：“今朝五月復端午，隨眾生心解分布粽子”；《大慧普覺禪師住徑山能仁禪院語錄》中也有記載，宋紹興二十六年五月五日，普覺禪師上堂云：“今朝五月五，天降沛然雨。艾人與門神，聚頭相耳語。”此處的“艾人”即是端午節時束艾葉為人；“萬瓦如鱗百尺梯，遙看突兀與雲齊”，陸遊在曾在詩中描述了大聖慈寺張燈結綵，慶祝端午的場景。
佛教與端午節有着很多交集，一些失傳的端午古俗仍在佛教中保存着。如《五燈會元》中就有記載：隆興府兜率慧照禪師端午節說：“端午龍安亦鼓橈，青山雲里得逍遙。飢餐渴飲無窮樂，誰愛爭先奪錦標。卻向乾地上划船，高山頭起浪。明椎玉鼓，暗展鐵旗；一盞菖蒲茶，數個沙糖粽。”
慧照禪師在法語中列舉當時“划龍舟、點菖蒲茶、吃沙糖粽”的端午習俗之餘，也不忘點出“世間如幻，而在世事種種貪念中掙扎，就宛如在陸地上划船，在高山上起浪一般虛妄”的修行訣竅，可謂悲心切切。
今年端午期間，冀州道安寺組織寺院常住和信眾們一起包粽子、製作祛疫避瘟的香囊並與大眾結緣。同時還在門口束掛上寺院自己種植的艾草，增添了傳統節日的氛圍。
“五月五日天中節，一切惡事盡消滅”，恭祝大家端午安康。
