“禁足安居，乃如来之仪轨；识心达本，是释子之行门。道在人行，功由日进。”
——《百丈清规证义记》
早斋后，冀州道安寺常住僧众在大雄宝殿举行结夏安居仪式，谨遵佛制、如法羯磨。
结夏安居是佛教僧团最重要的修行制度之一。佛教的安居制度始于佛陀时代，由于印度雨季漫长，期间不便外出游化，故佛陀令出家人雨季避免外出，聚居一处，安心修道，称为“雨安居”，又称“夏安居”“坐夏”等。
在印度，安居的起止通常视雨季来临的时间而定，安居制度传到中国后，古德依据气候及风俗民情的实际状况一般以每年的四月十六日至七月十五日为安居期。安居的首日，称为结夏。
结夏安居，其意有二，一者慈悲护生，二者策修进道。由于夏季虫蚁繁殖迅速，草木生长繁茂，恐外出行化时踩伤虫蚁与草木之新芽，有伤慈悲，故九旬禁足护生。同时，结夏安居也是出家人一年中专心修学的最佳时期，安居期间大众息诸缘务，克期进修，以充实学问，增进道业，为弘法利生奠定扎实的基础。
