Category: 清言雅语

许询的辞荣不仕尽显其淡泊清雅，数度舍宅为寺和从他“妙觉时人”的五言诗中亦可见佛教与他的情缘以及对两晋文人的浸染。位列“魏晋八君子”之一、以审察识人著称的刘惔便有“清风朗月，辄思玄度”（《世说新语·言语》）之语，以情致化的自然意象来象征许询恬淡远达的风致、表达对其志行高洁的人格之美的赞赏。

月悬当空、流光大地。其功大，生民藉其辉映，万汇资其清凉；其德盛，大圆镜智，如对目前。仲秋之时，与月为邻，因事月而事佛，因事佛而事心。

寓言中的“西江”与马祖的“西江”在地域上各有所指，引申的旨趣也不尽相同，在历代文人墨客的笔下“西江水”也纷纷被入诗题画、乃至成为人们的口头语而久远流传。汩汩而流的西江之水，也在无时无刻地沁润人们的思想、指引者人们对于修行与人生之理的思考。

禅茶文化的精神——正清和雅；禅茶文化的功能——感恩、包容、分享、结缘；将正气溶入感恩中，将清气溶入包容中，将和气溶入分享中，将雅气溶入结缘中；在弘扬禅茶文化的四大精神和落实禅茶文化的四大功能的具体实践中，不断地开创新境界，不断总结经验，不断发挥禅茶文化凝聚人心化解矛盾、优化自身素质、和谐自他关系的潜移默化的作用。这是弘扬禅茶文化的根本社会价值所在。

世间法与出世间法都告诉我们要明白和践行“俭”的精神，物质上的俭朴让人们可以过一种适度节用的合理生活；精神上的俭朴则让我们不向外驰求，少欲知足、珍惜福报，从而完成心灵的净化、获得生命的自在解脱。

四海熙攘，对嘴对舌；弥天大智，有道则安。道安大师在襄阳住锡弘化的十五年里，提出并实践了佛教在中国发展的方向，而他与习凿齿之间的深厚情谊，也成为中国历史上儒释交流的一段佳话。