东坡居士曾言：不可居无竹，无竹令人俗。竹子，这极具东方美学意识的雅物，历来为国人所青睐，更被无数文人墨客所吟咏、描摹。而竹与佛教也有着不解的渊源，不仅昔日世尊于“竹林精舍”演扬妙法，“青青翠竹，尽是法身”也成为祖师大德宣说奥义的载体。
竹，不仅如“竹径通幽处，禅房花木深”一样点缀了寺院禅舍的景致；也以“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”的君子之风丰富了中国传统文化的内涵与人文情怀。
可喜的是，现今一幅竹影扫阶、幽篁拂窗、清气满院的雅致图景即将呈现在衡水湖畔的道安寺中。
今天下午，由大众发心捐献的300余棵竹子和1000多棵冬青运抵道安寺，寺院住持崇悲法师带领大家一起将竹子、冬青等种植在大雄宝殿一侧回廊内的空地中，使得寺院环境大为改观。
由于寺院目前还处于建设之中，除了种植绿植之外，常住法师和居士还将寺院内的部分空地开垦为临时农田，用于种植蔬菜，自给自足，使农禅家风不坠。
挖坑、下苗、培土、浇灌……直至夕阳斜照，一个个沐浴在落日余晖中的身影还在做着最后的收尾工作、悉心地呵护每一颗竹苗。
崇悲法师在手书“云归麓”匾文后写下了这样一段话：
宋代苏轼有诗云：是时风雨过，蔼蔼云归麓。人生在世不论身处红尘，还是避世修心总是要经历风雨的，如果能时刻反观自省，那心境就会非常清明，所谓狂心歇处即见菩提。
今观“麓”字总会联想到祇林和鹿野苑，昔日释尊曾经于两地说法度众生，如今置身云水，多么希望出生佛世闻佛说法。
我们也和崇悲法师一起，期待着冀州道安寺伽蓝大兴、祇园再现。
