堂前翠竹亭亭立 悟得心空莫问禅

  东坡居士曾言:不可居无竹,无竹令人俗。竹子,这极具东方美学意识的雅物,历来为国人所青睐,更被无数文人墨客所吟咏、描摹。而竹与佛教也有着不解的渊源,不仅昔日世尊于“竹林精舍”演扬妙法,“青青翠竹,尽是法身”也成为祖师大德宣说奥义的载体。

  竹,不仅如“竹径通幽处,禅房花木深”一样点缀了寺院禅舍的景致;也以“未出土时先有节,及凌云处尚虚心”的君子之风丰富了中国传统文化的内涵与人文情怀。

  可喜的是,现今一幅竹影扫阶、幽篁拂窗、清气满院的雅致图景即将呈现在衡水湖畔的道安寺中。

堂前翠竹亭亭立  悟得心空莫问禅插图

  今天下午,由大众发心捐献的300余棵竹子和1000多棵冬青运抵道安寺,寺院住持崇悲法师带领大家一起将竹子、冬青等种植在大雄宝殿一侧回廊内的空地中,使得寺院环境大为改观。

  由于寺院目前还处于建设之中,除了种植绿植之外,常住法师和居士还将寺院内的部分空地开垦为临时农田,用于种植蔬菜,自给自足,使农禅家风不坠。

  挖坑、下苗、培土、浇灌……直至夕阳斜照,一个个沐浴在落日余晖中的身影还在做着最后的收尾工作、悉心地呵护每一颗竹苗。

  崇悲法师在手书“云归麓”匾文后写下了这样一段话:

宋代苏轼有诗云:是时风雨过,蔼蔼云归麓。人生在世不论身处红尘,还是避世修心总是要经历风雨的,如果能时刻反观自省,那心境就会非常清明,所谓狂心歇处即见菩提。

  今观“麓”字总会联想到祇林和鹿野苑,昔日释尊曾经于两地说法度众生,如今置身云水,多么希望出生佛世闻佛说法。

堂前翠竹亭亭立  悟得心空莫问禅插图(22)

  我们也和崇悲法师一起,期待着冀州道安寺伽蓝大兴、祇园再现。

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