崇俭戒奢 | 净慧长老与僧团“四化 ”——以“坚持僧团生活平民化”为中心(中)

三、以僧团“四化”,克服“四气”

  通过对当代佛教界所存在问题的长期观察和深入思考,加之对于中国佛教历史的深刻认识,2005年7月1日,净慧长老在河北省佛学院第三届学僧毕业典礼上,第一次提出了僧团“四化”的主张:

  为了从根本上加大贯彻落实“四八”方针的力度,为僧伽教育创造优良的内部修学环境,我觉得我们寺院内部,当前要认真抓好僧团自身建设的“四化”工程。这个“四化”是思想建设方面的工程,是精神建设方面的工程,是关系到当前我们佛教,特别是僧团应当发扬什么、应当坚持什么的大问题。这“四化”就是:僧团道风要坚持传统化,僧团管理要坚持律制化,僧团弘法要坚持大众化,僧团生活要坚持平民化[1]

  在僧团生活方面,净慧长老始终主张应坚持“平民化”的方向。对此,他这样说:

  僧团生活要坚持平民化,是指僧团或者寺院在任何时候都不要忘记“四依”的精神。“四依”才是比丘的生活方式,戒律上规定比丘依“四依”而住。“四依”就是:着粪扫衣、常行乞食、依树下住、用陈弃药。······当然中国和印度国情民俗不同,古今生活方式各异,但“四依”的精神不能丢。······我们今天的寺院虽然说不能照搬古代印度僧人的生活方式,但是我们要提倡节俭的生活作风,要提倡清贫的生活作风,要提倡劳作与修学并重的生活作风,要提倡百丈禅师“一日不作,一日不食”的生活作风。我们要力戒浮华奢侈之风,要力戒讲排场、摆阔气之风,要力戒“金玉其外,败絮其中”之风,要力戒“德之不修,学之不讲”之风。总之,出家人是修道之士、是传道之士,要摆脱一切有碍清修、有碍道风建设的追求享受、追求世俗化的生活作风;防止僧团学德的滑坡、素质的下降、形象的矮化。出家人生活的平民化是个大问题,我们的一切设施是为大众准备的,要与大众共享,不要有占有的欲望。佛法是大众的,佛教是大众的,寺院是大众的。离开了大众的参与和成就,我们一无所有。这就是因缘法,我们要懂得随缘而住,随缘而作,随缘而来,随缘而去,万事随缘,轻安自在。[2]

  这一理念基于僧团生活“四依”精神,又充分体现了“佛法是大众的”原则,与长老一贯主张的“四个大众”的理念相一致。

崇俭戒奢 | 净慧长老与僧团“四化 ”——以“坚持僧团生活平民化”为中心(中)

  净慧长老认为:“佛教在今天,一定要在建设人间佛教的基础上,再要提出来建设平民佛教。‘平’不是贫穷的‘贫’,是平常的‘平’。就是建设普通老百姓能够接受得了的佛教。”[3]在两年后的另一次开示中,净慧长老进一步阐述了“平民化”的含义:

  两年来,我在不同的场合讲过多次,僧团生活的平民化的问题。所谓平民,不是贫困的“贫”,是平常的“平”,就是我们的生活和普通老百姓的生活大体上是持平,不是最高的也不是最低的,就是一般的。一般的所谓粗茶淡饭就可以了。现在僧团的生活,从我们柏林寺来讲,应该说大体上是维持了一个平民化的状态。但是,在有一些地方,超出平民生活水平的现象,存在得很严重。造成老百姓对“和尚”、对寺院有一种愤愤不平的心理。这种东西、这种情绪如果是发展下去,或者是有某一个事件做导火索,那就很可能引起局部的“教乱”。[4]

  在这里,长老还是从现实出发,强调僧团生活要符合实际,符合当地社会发展水平,不能优越于普通民众。“在寺院管理的四化中提出‘僧团生活平民化’,就是要求我们的生活保持低调,不要走向极盛的派头。同时我也提出防止‘俗阔官霸’四气,也是为了寺院,乃至整个佛教能保持平稳的发展势头。古人讲寺院管理有四不可尽:‘势不可使尽,规矩不可行尽,话不可说尽,福不可享尽。’我感到这四条仍然具有相当重要的现实意义。” [5]之所以会有这样的考虑,也是出于一种佛教生存的忧患意识:“历来的教乱,原因多种多样,其中最主要的一条,寺院的生活的腐化堕落是教乱的直接原因。我们学佛教历史,永远要记住这个历史的教训,时时刻刻不要忘记这一点,忘记这一点,我们就要犯大错误。忘记了这一点,你这个寺院就不得安宁,你这个僧团就不得安宁。”[6]净慧长老更进一步延伸,提出心态的平民化、作风的平民化

  生活要平民化,而且我们的心态也要平民化,我们的作风也要平民化,我们的言谈举止都要平民化,那才和弘法的大众化是相应的。······信徒往往有困难、有烦恼会到寺院来找和尚聊一聊,希望得到一把钥匙,打开烦恼的锁结。我们出家人要有耐心,要跟这些普通的信徒多接近、多接触、多了解、多安慰。佛法慈悲的教育就是要来抚慰那些心灵有创伤的人、心灵有痛苦的人,佛法就是要来安慰那些苦难的灵魂,时时刻刻想到这一点。所以生活平民化,是来源于思想作风的平民化。[7]

崇俭戒奢 | 净慧长老与僧团“四化 ”——以“坚持僧团生活平民化”为中心(中)

  实际上,净慧长老也坦陈这一“平民化”的主张,是基于对虚云老和尚等佛门大德日常行履风范的概括:

  我在前几年曾经说到,我们僧团的生活要平民化。这个思想并不是我的思想,而是虚云老和尚的思想,我不过是把虚云老和尚的作风、老和尚艰苦朴素的生活形态进行了一种归纳,概括为平民化。老和尚的衣食住行,都非常平淡、简单、朴实。[8]

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