1957年6月,正在中國佛學院本科班就讀的青年凈慧法師,在《弘化月刊》第193期上發表了題為《學習古德勤儉樸素的精神》一文,強調“勤儉樸素的優良作風,在佛陀許多教誡中,受到特別的珍視,如‘少欲知足’‘…
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道安大師與河北的深厚法緣
河北是道安大師的家鄉,也是大師弘化傳法的重鎮。尤其是在其老師佛圖澄圓寂之後,道安大師輾轉河北十餘年,成立中國有史以來的第一個僧團,制規約、開講堂、探究格義、商討弘法等等,都是中國佛教史上的先例,道安大師也成為弘化河北的第一位中國高僧。
道安大師對佛教中國化的歷史貢獻
佛教傳入中國經歷了一個漫長的本土化過程,在這一進程中,諸多高僧大德功績卓著,道安大師無疑是其中之一。道安(312-385),俗姓衛,常山扶柳(今河北冀州)人,東晉時期著名的佛教學者和僧團領袖,畢生致力於中國佛教事業,注重佛教教育的推廣、普及和發展,對中國內地佛教僧團的建立和中國佛教理論體系的形成做出了不可磨滅的貢獻。湯用彤稱“釋道安法師之德望功績,及其在佛教上之建樹,比之同時之竺法深、支道林,固精神猶若常在也。”
道安大師:佛教中國化第一人
道安大師畢生致力於中國佛教事業,注重佛教教育的推廣、普及和發展,對中國佛教僧團的建立和中國佛教理論體系的形成做出了不可磨滅的貢獻,不啻為佛教中國化的先行者和探索者。
凈慧長老誕辰紀念 | 長老與冀州道安寺
2012年應當地信眾所請,凈慧長老擔任了冀州道安寺籌備委員會主任;同年12月1日,長老再次來到道安大師故里——冀州,親自主持了冀州道安寺開工奠基儀式。此時距凈慧長老圓寂只有三個多月的時間,冀州道安寺也成為了凈慧長老生前親自規劃設計、主持興復的最後一座寺院。
賓頭盧尊者:履行正法 福田第一
為紀念道安大師、於其故里所建的冀州道安寺,如今便遵照叢林軌制,在五觀堂內供奉了一尊賓頭盧尊者泥塑彩繪坐像,以此回歸祖師傳統、承續古德法緣,也使寺院別具特點。